4. 아들러의 개인주의 상담, 실존주의 상담 - 생활양식, 상담과정, 열등감 콤플렉스, 실존주의 주제, 인간본성, 양식세계[직업상담학] [직업상담

I. 직업상담학   4.아들러의 개인주의 상담,       실존주의 상담 생활양식, 상담과정, 열등감 콤플렉스, 실존주의 주제, 인간본성, 양식세계

4-1. 아들러의 개인주의 상담

1. 아들러가 말한 생활양식 4가지 유형을 쓰고 설명하시오.[14-1]

1. 지배형 - 사회적 관심이 거의 없으면서 활동수준이 높아 공격적이고 주장적인 유형 (부모가 독재형을 양육)

2. 획득형(기생형) - 기생적인 방법으로 외부세계와 관계를 맺으며 다름사람에게 의존하여 욕구를 충족하는 유형 (부모의 과잉보호,허용적 부모)

3. 회피형 - 사회적 관심도 적고 활동수준도 적으며 인생의 모든 문제를 회피함으로써 한 치의 실패 가능성도 모면하려는 유형(부모의 방임형)

4. 사회형 - 심리적으로 건강한 사람의 표본이 되며 사회적 관심과 활동수준이 높아 자신의 욕구는 물론 다른 사람의 복지를 위해서 협력하려는 의지를 가진 유형 (권위있는 부모 – 권위적 아님)

 

2. 아들러(Adler)의 개인주의 상담의 4단계 치료 과정을 순서대로 쓰시오[12-1]

1. 상담관계 형성                    

2. 개인 역동성 탐색

3. 해석과 통찰                      

4. 재교육

 

3. 아들러(Adler)의 개인주의 심리학 상담과정의 목표 5가지 쓰시오. [18-2, 16-1, 14-1,13-3]

1. 사회적 관심을 갖도록 돕는다.

2. 사회의 구성원으로 기여하도록 돕는다.

3. 잘못된 동기를 바꾸도록 돕는다

4. 패배감을 극복하고 열등감을 감소(극복)시킬 수 있도록 돕는다

5. 잘못된 삶의 목표와 생활양식을 수정하도록 돕는다.

6. 타인과의 동질감을 갖도록 돕는다.

 

4. 아들러의 개인주의 상담이론에서 열등감 콤플렉스의 원인 3가지를 쓰시오[신출 18-1]

1. 신체적 특성에 따른 기관 열등감.           

2. 부모의 양육 태도

3. 부모의 제대로 된 역할                       

4. 너무 높은 목표의 설정

※ 아들러의 개인주의 상담이론에서 열등감 콤플렉스의 원인

1. 신체적 특성에 따른 기관 열등감.: 외적, 신체적 불완전에서 비롯된 열등감.

2. 부모의 양육 태도(과잉보호) : 부모의 과잉보호에 따른 자신신감 부족,능력결핍에서 비롯된 열등감.어려운 고비에 부딪혔을 때 쉽게 열등감에 빠져 자신은 대처할 능력이 없다고 믿어 극복하지 못한다.

3. 부모의 제대로 된 역할(양육태만) : 부모의 양육태만에 따른 존재 가치감부족에서 비롯된 열등감.으로 자신이 필요하지 않다고 느끼는 열등감. 문제 직면했을 때 회피나 도피를 하게 된다.

4. 너무 높은 목표의 설정 : 비교하는 한국문화

4-2. 실존주의 상담

5. 실존주의 상담자들이 내담자의 궁극적인 관심사와 관련하여 중요하게 생각하는 주제를 4가지 제시하고 각각에 대해 설명하시오.[19-1, 17-2, 13-2, 12-3, 10-2, 9-3]

1. 죽음 : 죽음은 불가피한 것으로 인간의 삶이란 유연하다는 것이다.

2. 자유와 책임 : 인간은 자신의 삶의 여정을 선택할 자유를 갖고 있으며 그 선택에 따른 책임을 가져야 한다는 것이다.

3. 고립 : 인간이 궁정적으로 이 세상에 홀로 와서 살다가 떠난다는 것이다.

4. 무의미성 : 인간이 사전에 결정된 의미를 갖지 않는 무관심한 세계에 있다는 것이다.

6. 실존주의 상담에서 제시하는 인간 본성에 대한 철학적 기본 가정 3가지를 쓰시오. [13-2]

1. 인간은 자각하는 능력을 가지고 있다.

2. 인간은 정적인 존재가 아닌 항상 변화하는 상태에 있는 존재이다.

3. 인간은 자유로운 존재인 동시에 자기 자신을 스스로 만들어 가는 존재이다.

4. 인간은 즉각적인 상황과 과거 및 자기 자신을 초월 할 수 있는 능력을 가지고 있다.

 5. 인간은 장래의 어느 시점에서 무존재가 될 운명을 지니고 있으며 자기 스스로 그와 같은 사실을 자각하고 있는 존재이다.

 

7. 실존주의 상담에서 내담자의 자기 인식 능력향상을 위한 치료 원리 3가지를 설명하시오.[14-2]

1. 비도구성의 원리 : 상담관계는 능률이나 생산성을 강조하는 기술적 관계가 아니므로, 상담은 도구적, 지시적이 되어서는 안 되며, 상담자는 경직되고 틀에 박힌 방식으로 행동해서는 안 된다.

2. 자아중심성의 원리 : 상담의 초점은 내담자의 자아에 있다. 자아중심성은 주관성 및 내면성과 연관되며, 개인의 자아세계 내면에 있는 심리적 실체를 중심으로 이루어지는 것이다. (상담은 주관적이고 내면화된 내담자의 자아에 중심을 두어야 한다.)

3. 만남의 원리 : 상담은 ‘지금~여기’에서의 만남을 중시한다. 만남은 과거의 인간관계에서 알 수 없었던 것을 현재의 상담관계에서 알게 되는 것이다. ( 상담자와 내담자의 만남의 관계에서는 지금까지 알 수 없었던 것을 알 수 있는 관계로 발전한다.

4. 치료할 수 없는 위기의 원리 : 상담은 적응이나 치료를 상담의 핵심으로 간주하지 않는다. 상담의 목적은 위기의 극복이 아닌 인간 존재의 순정성 회복에 있다.

8. 실존주의 상담의 3가지 양식세계를 쓰시오.(19-1,6점) 신출

① 주변세계 : 인간이 접하며 살아가는 환경, 생물학적 세계(개인이 던져진 세계) 자연시계의 현실을 받아들임.

② 공존세계 : 인간이 사회적 존재로서 더불어 살아감. 인간관계 영역의 관심을 두는 것.

공동체의 세계에 존재. (인간만이 갖는 대인관계)

③ 고유세계 : 자신의 세계. 개인이 자신에게 가지는 관계

자각(자기 관계성)을 전재. 인간에게만 나타남

④ 영적세계 : 인간 각자가 갖는 믿음, 신념세계. 영적, 종교적 가치와의 관계를 의미한다.

이상적 세계. 개인이 세계가 되기를 원하는 방식.

※ 인간은 주변세계인 환경에서, 공존세계인 대인관계를 맺으며, 고유세계인 자신을 자각하며, 영적인 세계인 영적 가치를 믿으며 살아감.

상담자는 내담자의 어떤 존재방식이 가장 문제인가를 파악하여 그를 조력하는 것이 필요하다.